[违章新闻]记一位车祸死者的父亲
面对死去的亲人,有的人嚎啕大哭,有的人以笑带哭,有的人神情呆滞,诸如此类异于常态的表现,比比皆是。而面对突然死去的亲人,能将哀伤掩于内心,神情坦然,不失理性的人,还真不多。春节初二,我就遇到一位这样的一个人,他是一个车祸死者的父亲。
死者是邻村的一个31岁男子,早前已经离婚,有一子。春节回乡过年,搞网恋,找了一个女朋友,邀请女朋友到他家见未来的公婆,男子约好到县城汽车站接女子,不料晚上六点左右在路上等车的间隙,被车撞成重伤,送医院抢救无果,在凌晨4点终告不治。
车祸司机是一个26岁的男子,在一个私人房地产企业做事,向老板借了一辆帕萨特回家过年。出事当天,受岳父的指派,开车去岳父家载人外出,从他的岳父家开车出来不到半小时,就发生了车祸。乡间道路很复杂,自信车、摩托车、行人交错而行,没有车道之分,毫无规律可言。这小子开车跟在小车后面,跟得紧,速度快。车祸死者正好在横穿马路,因为被交错而来的车子挡住视线,前车一个急闪避开了这个行人,后面跟车的根本没时间和意识做动作,连刹车都没踩一下,直接扑上去,车左灯侧边擦了上去,人挂在左后视镜上,由于惯性,头猛烈的甩击在挡风玻璃上,撞成一个洞。车,无大碍,司机,毫发无损,车上人也无太多的感觉。所有的伤害,只有这个行人独自承受。剩下的事情就是救人,司机伙同车上的人将伤者先送中医院,再转县人民医院。在送医院途中,司机报了警。
司机将伤者送医院后,给三妹夫打了电话。人在大难当头,能有值得信赖的朋友可以求助,真是一种幸福;如果能被大难当头的人第一个求助,也是一种幸福。求助是否成功,是一回事,有没有人值得自己开口求助或被人求助又是一回事。三妹夫除了早前的嗜赌和不善于料理经济之外,还是一个非常不错的人,做事不怕吃苦,为人慷慨仗义,关爱妻女。三妹夫接到求助电话,大致了解了下情况,拔腿开车,直奔县城。
去了好一会,不见回来。三妹夫在电话里说,暂时不方便说。家里人不放心,去了县城看看,我也随同去了。到交警队不久,伤者的父亲以及其他亲友也到了交警队。从对话中了解到,司机离开了,说是回家为伤者就医筹钱,对承担全责无异议。要三妹夫代为代理一下,避免肇事逃逸。我猜测,司机逃离,大致有两个原因:要么是害怕伤者家属情绪激动,寻衅滋事。在中国,向来死者为大、伤者为大,以此把事态扩大一点、宣泄一点,不仅不被法律制约,还可以吸引更多的围观,赚取同情,为获得更多赔偿收益创造条件。要么是酒驾,等醒酒之后再来处理。当伤者的家属,无丝毫无理取闹的姿态时,司机仍然不现身,直到第二天晨8点左右才出现,我基本断定是酒驾了。伤者的父亲也不时要求交警部门迅速找寻到司机,进行酒精测试。我本想直接提醒伤者家属,但还是忍住了,在态度不明朗的情况下,不给别人留口舌,是最佳选择。我以聊天的方式说了两个意思:一是司机也是无意而为,事情既然发生了,就着眼于事情处理,而非找谁抵命,伤者的父亲一来就表明了这个态度,很通情达理。二是酒驾肇事,没有车险赔偿,肇事者坐大牢,受伤者的民事赔偿诉求只能向肇事者承担,肇事者一旦坐牢,内心的愧疚必然减轻,暂且不论赔偿能力,就其赔偿意愿也会大大减低。伤者父亲听后,对酒驾测试的要求,好像也没那么强烈了。
我初见伤者父亲,觉得他很淡定、理智,说话富有人情味。说了四个意见:首先表明自己是讲道理的人,按相关政策办;二是自己是基督徒,不会讹诈、耍横、撒泼;三是要求见司机,四是自己家族里面的有人,有能力摆平这件事。交警队里坐了很多人,看热闹的、帮闲的、值班的、陪同的等等不一而足。伤者父亲是个工地保安,早年开过饭店,搞过养殖场,围观的人里面,有个与他熟识的人略带嘲弄的对他说:你那个姐夫做了那么大工程的项目经理,你居然只给他干保安看大门,有点不像话。伤者父亲回答的很有尊严:人要有自知之明,能干什么,不能干什么,自己要清楚,别人能够提供与自己力所能及的工作,就已经很不错了,提出去做自己不能做的事情,自己过意不去,也对不起别人的好意。一席话,不卑不亢,有礼有节,顿时令我刮目相看。
伤者父亲,个头不大,体瘦肩窄,脸型精干。我一直观察他,隐隐的觉得他内心也很茫然,不知向谁求助,因为他一定知道,在中国,法律和政策远非无权无势之人的靠山,他多次说他能找到关系,但是他在现场联系的好像只有在交警队做司机的一个邻居,而提到的若干权贵人物,从始至终未见他联络。他说这些,大概是为自己打气,以求在心理上不输于肇事司机吧。也多次提到的信仰,更多的是自我安慰,人内心是有众多困苦的,有的可以向他人言说,有的不可为他人言说但又不得不说,信仰就是让人内心倾诉的途径,真主、释迦牟尼、耶稣等等就是听人倾诉的。如果没有信仰,内心又有不得不倾诉而无法倾诉的东西,这样的人一定会发泄,发泄的对象无非是虐待物体、人,做出怪异的行为,虐待财物就是奢侈,虐待人就是侵犯人权。发泄的人多了,社会就会变得张狂,物欲横流。现在的中国社会,是缺乏信仰的社会。
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